在這個最為醒目的季節(jié)里,希望在逐漸復蘇,洇透山河。春意盎然的鳳中積極響應、認真貫徹執(zhí)行黨中央、省、市和教育局的相關會議、文件精神,開展獨具鳳中魅力的“停課不停學”教學活動。在嚴峻的疫情面前,最慰藉人心的,莫過于這段和同學們緊密相連的日子。
此刻鳳中,美會繼續(xù)以術為伴,滋潤每一位蟄伏了整個寒冬的學子。美術課第二期“藝術源于生活,高于生活”將陪著同學們一起繪出千姿萬彩的春畫。
《搗練圖》
《搗練圖》 張萱 (唐)
唐代畫家張萱的名畫《搗練圖》,是一幅工筆重設色畫,主要描繪古代貴族婦女搗練縫衣的工作場面,我們可以從畫卷上看到唐代城市婦女在搗練、絡線、熨平、縫制勞動操作時的情景。在長卷式的畫面上共刻畫了十二個人物形象,按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組。畫中人物動作凝神自然、細節(jié)刻畫生動,使人看出扯絹時用力的微微后退后仰,表現(xiàn)出作者對生活的觀察入微。其線條工細遒勁,設色富麗,"豐肥體"的人物造型,具有明顯的唐代風格。那么請大家想一想,這個場景是畫家憑空捏造的嗎?答案顯然是否定,能創(chuàng)作出這樣的作品,必然是作者對現(xiàn)實生活的深刻體會和藝術提煉。
《蝦》
畫家簡介
齊白石(1864年1月1日—1957年9月16日),祖籍安徽宿州碭山,生于湖南長沙府湘潭(今湖南湘潭)。中國近現(xiàn)代繪畫大師,世界文化名人。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物。其藝術筆墨雄渾滋潤,色彩濃艷明快,造型簡練生動,意境淳厚樸實,所作魚蝦蟲蟹,天趣橫生。
齊白石從小生活在水塘邊,常釣蝦玩;青年時開始畫蝦;40歲后臨摹過徐渭、李復堂等明清畫家畫的蝦;63歲時齊白石畫蝦已很相似,但還不夠“活”,于是他便在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦,置于畫案,每日觀察,畫蝦之法也因此而變;至70歲他才總結出一套獨特的畫法。
齊白石畫蝦已入化境,筆下的蝦逼真靈動,通體透明,呼之欲出。成為齊白石代表性的藝術符號之一。他在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋水中的群蝦,體現(xiàn)出晚年的齊白石畫藝的成熟。
《蝦》齊白石
生活中真實的蝦
那么請同學們思考一下,對比生活中真實的蝦,齊白石先生筆下的蝦有什么異同之處呢?
1.生活中蝦是8對足,齊白石只畫5對,在這里他刪繁就簡,蝦足卻呈現(xiàn)出多而富有動感的效果。
2.他用墨潤澤多變,淡墨畫出透明的蝦身,重墨點出蝦眼,體現(xiàn)了蝦的遠近關系和個體的不同之處。
3.頭部和蝦身的連接地方設有留白,頭部為俯視視角,身子則是側視,表達出蝦正在游動的態(tài)勢。
4.蝦鉗、蝦須、蝦尾都進行了夸張,蝦鉗有意識的畫的更長,使畫面更具動感。作者用筆蒼勁有力,表現(xiàn)出蝦的纖細與。
通過這幅作品我們可以看出,創(chuàng)作的原型是從生活中來的,經(jīng)過藝術家篩選和創(chuàng)造加工產(chǎn)生新的藝術形象,這個升華的過程正體現(xiàn)出藝術源于生活又高于生活。
開國大典實錄
看了新中國成立這段珍貴的視頻史料,同學們是否也跟著一起心潮澎湃了呢?1949年10月1日天安門廣場,當五星紅旗冉冉升起的時候,全中國都沸騰了,為了紀念這個重要的時刻,中國革命博物館委托中央美院創(chuàng)作一幅表現(xiàn)新中國的繪畫,他們把這個光榮的任務交給了年僅38多歲的董希文。
畫家簡介
董希文(1914年—1973年1月8日),生于浙江紹興,著名油畫家、美術教育家,是受毛主席贊譽的油畫大師,國家文物局規(guī)定的“作品一律不得出境”的六位大師之一。
油畫《開國大典》場面恢宏,喜慶熱烈,毛澤東和其他中央領導神采奕奕,氣度不凡。藍天白云,風和日麗,廣場開闊,紅旗如海,天安門城樓金碧輝煌。作者在進行嚴謹?shù)膶憣嵜枥L中,借鑒了民間美術和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法,使藍天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強烈的對比,如透視和光影的處理都沒有嚴格地按西方寫實繪畫的素描要求,同時也適于中國廣大讀者的審美情趣。
1.油畫中的天安門和真實的天安門有何不同?
畫面減少了近處的廊柱和燈籠,抬高了燈籠位置,角度還畫出了廣場上的人民群眾,一片喜慶氣氛。
2.畫家用了什么方法突出了毛主席的形象?
眾領導人、天安門下的群眾、被風吹起的燈籠穗子,所有的透視線都是引向毛主席的;真實照片領導人們是圍繞在毛主席身后,畫面中安排在了一側。
3.畫菊花的目的?
(1)當時是秋天,突出時間特征。
(2)黃色是高貴的的象征。
(3)菊是四君子之一。
(4)中國古代菊花被賦予了吉祥、長壽的含義。
(5)“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”這是屈原寫在《離騷》里的詩句,曾被毛主席巧妙地引用在進餐時,他本人非常喜歡把菊花加入到日常的菜肴中。
4.畫面的色彩特點?
作品借鑒了民間美術和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法。在色彩上大膽地運用碧藍、大紅、金黃組成基調(diào),用藍、棕、綠調(diào)和。按中國民族傳統(tǒng)的審美習慣用對比色,統(tǒng)一而協(xié)調(diào)。
毛主席《在延安文藝座談會上的講話》中提到:“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶普遍性。”可見,藝術來源于生活,并高于生活。
現(xiàn)在讓我們感受更多來源于生活的,經(jīng)過藝術家提煉升華的美術作品之美。
來自列賓《伏爾加河纖夫》的“悲壯之美”
碰觸南宋夏圭《溪山清遠圖》的“筆法之美”
體會蒙德里安“樹的變形系列”的“抽象之美”
最后幾幅作品同學們會比較難理解,會有抽象表現(xiàn)派、立體畫派、超現(xiàn)實主義等抽象藝術是否來源于生活的疑問?畢竟這類型的作品表面上看起來過于天馬行空了。其實它們都屬于表現(xiàn)性藝術,而表現(xiàn)性藝術是以客觀對象為媒介,偏重表達畫家個人的主觀精神,即思想、情感或?qū)徝览硐氲。畫面的藝術形象常予以夸張、變形的處理,或予以荒誕的組合等,從而創(chuàng)作出完全不同于客觀真實的新的藝術世界。所以說,這類作品其實還是作者對真實生活的內(nèi)心感受的真實反應,它依舊來源于生活并高于生活。
心系武漢疫情系列作品
近日來,新型冠狀病毒肺炎疫情如洪水猛獸來勢洶洶,牽動了全中國人民的心。每一個人都在用自己的行動抗擊這場疫情,這是一場災難,卻也是真實的生活,非常多的畫家同樣用自己特殊的方式記錄這場戰(zhàn)“疫”,現(xiàn)在就讓我們一起欣賞他們來自生活的感悟吧!
作者:安淺淺_Asaki
作者:楊權
作者:AIFI矮肥才華有限
作者:ImmomomommI
作者:RedMatcha
同學們,你們也是這場戰(zhàn)“疫”的經(jīng)歷者,相信你們也會有各色各樣的體會。如果讓你拿起畫筆去表達這段經(jīng)歷,你會怎樣描繪呢?希望同學們能夠以筆為器、以畫抒情,記錄這段難忘的時光。
同學們,這節(jié)課就到這里啦!
若待上林花似錦,出門俱是看花人。
鳳中在準備著,等待你的歸來。
我們下次見,
我們春日見!